Kekuatan Karya Lukis Hoo Kim Hong - Bagian Kedua

MENONJOLKAN OBJEK UTAMA

            Kehidupan dan tradisi masyarakat Bali dengan sentuhan nilai-nilai religius. Merupakan objek utama yang sering diangkat  Kim Hong dalam berkarya. Detail objek tersebuty ditampilkannya secara persis dengan kondisi aslinya. Bila melukis figur, ia menyajikannya dalam koposisi yang seimbang da volumetris.

            Warna –warna tertentu dan khas yang muncul dari pegunugan cat air diatas kampas, menjadi ciri khas lain yang terlihat pada karya Kim Hong. Objek utamanya disajikan dengan warna-warna kuat. Sedangkan latar belakang dibuat dilepas dengan warna kabur sehingga objek utamanya sangaty menonjol sekalihus menjadi kekuatan penting pada karyannyajika dimologikan dengan dunia fotografi latang belakang yang demikian dapat diperoleh melalui pembesaran diafragma.

            Kekuatan warna komposisi dan detail objek yang sangat terperinci menyebabkan penggemar dan kritikus seni Sudarmaji mengelompokkan Kim Hong ke dalam jajaran pelukis aliaran realis. “Jika diperhatikan lebih jauh, bahkan kita dapat pula memasukan karya itu ke dalam aliran super realis” tutur sudarmadji.

              Super realis, acapkali juga disebut hiper realis atau realis, merupakan aliran yang muncul di Amerika Serikat antara tahun 1960-1970. Di Indonesia memang terlihat seniman beraliran raelis. Karena mereka telah memiliki kemampuan dan ketelitian ektra dalam berkarya. Kmpuan yang demikian selain Kim Hong, dimiliki oleh pelukis  Hamsyah dan M Pramono.

Keterampilan Hoo Kim Hong dalm meluikis diperoleh berkat bimbingan pelukis Doho Senjoyo. Dengan memakai cat air dan kuas, ia menyajikan figur sebagi objek utama secara terperinci disertai latar belakang yang kabur sehingga objek tersebut sangat menonjol dan memiliki kekuatan.

Kekuatan Karya Lukis Hoo Kim Hong - Bagian Pertama

Di kalangan seniman, khususnya pclukis beraliran realis, beredar pendapat bahwa keindahan lukisan tak hanya tampil dari objek berupa wanita cantik dan pemandangan indah, tetapi juga dapat berasal dari pemandngan Sungai Ciliwung yang kotor atau pekerja kasar yang tengah bergelut dengan sampah.  "Sumber keindahan itu sebenarnya lebih berpangkal pada kejujuran senimannya demikian anggapan yang antara lain dikemukakan oleh S. Sodjono bapak seni lukis modern Indonesia, sebagai kritik  terhadap pendapat yang menyebutkan bahwa pelukis harus tetap dan slalu menciptakan keindahan bagi mata dan hati pemerhatian ditengah  kodisi Dunia bagaimanapun . pendapat ini antara lain dimana dipegang oleh pelukis Basuki Abdullah yang selalu menampilkan obyek berupa wanita cantik dan pemandangan alam yang indah.

Oleh karena itu, Hoo Kim Hong pelukis kelaihran Bali yang kini menetap di Surabaya menggabugkan dua pendapat tersebut di atas untuk menghasilkan karya terbaik. la berusaha mengembalikan seni lukis kepada citra awalnya kepada dasar-dasar keindahan mata dan hati dengan tetap menampilkan objek secara jujur.

Gereja Pohsarang, Klimaks Sebuah Desa - Bagian Keempat

BERSAHAJA

Secara keseluruhan, materi batu ka mendominas bangunan.  Penggunaan ma­teri ini menciptakan kesan penampilan yang bersahaja dan akrab dengan kondisi alam sekitar.

Sistem penerangan diciptakan sealami mungkin dengan sedikit bukaan berupa tingkap cahaya (skylight) di puncak atap.  Sorotan sorotan sinar ygng masuk dipadu dengan reng-reng dan genteng yang di ek­spos begitu saja, menghasilkan suasana pedesaan yang hangat.  Disertai iringan musik (liturgi) yang menggunakan gamelan dan gending Jawa, suasana inkul turasi begitu menyatu dan membuat "se

 

Tingkap cahaya di puncak atap meniadi unsur penerang alami baqi terciptanya suasana gereja yang sakral. 

Ornamen altar Vang diukir dengan sangat halus terbuat dari susunan batu bata dengan perekat pasir dan tetes tebu. 

Pemandangan spektakuler dari altar gereja.

Gereja Pohsarang, Klimaks Sebuah Desa - Bagian Ketiga

Bangunan gereja terdiri dari dua bagian yang menyatu dengan dua atap yang terpi­sah.  Bangunan utama yang merupakan ba­gian dari altar dan ruang ibadah mengguna­kan atap perisai dengan puncak atap diberi sentuhan arsitektur Batak plus salib yang ornamentik, sedangkan atap bagian seram­bi merupakan atap pelana sebagaimana umumnya arsitektur Nusantara.  Yang unik dari struktur kedua atap ini adalah diguna­kannya struktur kabel tarik.  Pada atap peri­sai struktur kabel tarik ini menghasilkan ruangan bebas kolom dan bebas kuda-kuda struktur.  Struktur kabel tarik merupakan teknologi modern yang sederhana, tetapi tetap sesuai dengan arsitektur gereja tradi­sional.

Arsitektur altar diinspirasikan dari arsi­tektur bernapaskan Trowuian, yang terbuat dari susunan bata penuh ornamen, dan di­ukir sangat halus oleh penduduk setempat.

Dua prototipe bentuk atap, yaitu atap bangunan tradisional Batak Simalungun dan Batak Toba. 

Atap bangunan Batak Simalungun yang biasa disebut Balai Bolon merupakan atap utama bagian altar. (kanan)

 Ruang umat (ibadah) terdapat di depan altar dengan kondisi ruang yang cukup

luas.  Namun, tidak seperti gereja~gereja pada umumnya yang menggunakan bangku-bangku - ruang umat di sana dibiar­kan kosong. lbadah dilakukan hanya dengan duduk bersila di lantal, Deralas ti­kar.

Gereja Pohsarang, Klimaks Sebuah Desa - Bagian Kedua

BANGUNAN SUCI TRADISIONAL

Arah masuk dapat dicapai dari segala arah dan pintu masuk utama ditandai de ngan gerbang berupa cand bentar.  Seperti layaknya arsitektur H ndu Kunc, sesudah candi bentar terdapat al ng-al ng yang berupa menara lonceng yang tersusur dari batu.  Bangunan gereja terietak di bagia paling atas dan dibatasi oleh dinding bat sebagai batas imaiinasi area gereja.  Perja lanan naik turun dan berkelok-kelok, meru pakan perjalanan prosesi tersendiri.  Prose si yang diilhami dari bagian tata upacara adat Jawa, yang kini menjadi prosesi dari perjalanan menuju persiapan dalam doa.

Gereja Pohsarang, Klimaks Sebuah Desa - Bagian Pertama

Gereja tidak lagi berupa bangunan menjulang tinggi ke atas, tetapi lebih berbentuk sebuah "kemah" bebas bentang dengan orientasi melingkar.

Di Sebuah desa di puncak bukit, dekat kota Kediri (Jawa Timur), hadir sebuah gereja kecil yang sangat unik dan kaya akan bentuk maupun makna.  Gereja ini begitu menyatu dengan alam dan masyarakatnya yang ramah, seolah saling melengkapi.  Sulit dibayangkan, bila kedua unsur yang sudah menyatu tersebut dipisahkan.

Gereja Pohsarang dirancang oleh arsi­tek Belanda Mac Laine Pont pada tahun 1936.  Dalam karyanya ini Gereja Pohsarang - ia mencoba menghadirkan suatu karya arbiter yang memadukan kekuatan­kekuatan lokal baik berupa arsitektur, budaya, masyarakat maupun alamnya (memiliki "jiwa tempat"), ke dalam sebuah arsitektur gereja yang unik, fungsional can

inkulturatif (menyerap kebudayaan dan adat istiadat setempat).

Arsitektur gerejanya sendiri merupakan perkembangan dari arsitektur gereja mo­dern.  Gereja tidak lagi berupa bangunan monumental yang menjulang tinggi ke atas (dengan denah berbentuk salib seperti Gereja-Gereja Katedral pada umumnya), tetapi lebih berbentuk sebuah "kemah" bebas bentang dengan orientasi melingkar.  DI samping itu, juga menekan­kan pada komunikasi yang ba k antara pemimpin umat (pastor) dengan umatnya.  Namun, modernisasi gereja Pohsarang bukanlah sesuatu yang dipaksakan karena ia seolah hadir begitu saja secara wajar

Hotel di Kehijauan Hutan Tropis - Bagian Keempat

Bar hotel di puncak tangga ganda, dihiasi patung­patung Komoro yang memperkaya pemandangan lanskap dari arah jendela. (bawah)

suku Komoro dan Asmat yang mengasimi­lasikan bangunan dengan budaya lokal jelas menambah keistimewaannya di samping tata letak bangunan yang menyusup ke hutan.  Berbagai ukiran mulai dari pernik mungil hingga patung berukuran tiga meter terdapat pada area bar dan halaman masuk.

Tipikal rumah lrian memang tidak terda­pat dalam arsitektur hotel bergaya tropis yang didesain simpel klasik berdasarkan kondisi alam dan ketersediaan materi.

Di tepi kolam renang yang menyerupai laguna, sosok rumah lrian hadir dalam fungsinya sebagai bar.

 

Namun, di tepi kolam renang yang menye­rupai laguna, sosok rumah lrian hadir dalam fungsinya sebagai bar,

Sebuah museum bernama lrian Jaya Room di dalam hotel dibangun untuk menghormati penduduk lokal serta budaya mereka.  Sarana video digunakan untuk me­nampiikan sejarah natural dan kultural yang dipertunjukkan dalam format besar.  Reser­vas alam dan budaya lokai memang tetap mer)lad tujuar hotel yang pembangunan nya berlangsung pada 1992 h ngga 1994.  Rebo sas hutan pun menjadi salah satu program d dalam proses pengembangan arsitektur berwawasan lingkungan ini. 

Hotel di Kehijauan Hutan Tropis - Bagian Ketiga

TROPIS ETNIK

Desain penginapan bergaya tropis yang luasnya mencapai 10.000 meter persegi, dibangun di atas lahan seluas kurang lebih 5 hektare dengan menggunakan materi alam,dalam negeri, seperti kayu merbau asal lrian Jaya untuk sambungan (trim) dan lantai, serta kayu sungkai dari Sumatra untuk pintu-pintu dan furnitur.  Perangkat interior yang mengangkat elemen etnik, seperti lukisan, tekstil, artefak, dan ornamen antik tidak saja diambil dari kekayaan seni penduduk sekitar, tetapi juga dari seluruh kawasan Indonesia.

Marry Ann Murphy yang bertanggung jawab dalam hal pengisian kriya memberi sentuhan khusus dalam mondekorasi kamar tidur yang berjumiah 84 buah.  Setiap kamar dihiasi tekstil tradisional dari wilayah berbeda sehingga karakter yang timbul pun memiliki keunikan sendiri-sendiri.

Keberadaan elemen etnik lndonesia yang menawarkan warna-warna alam sa­ngat menunjang kehangatan atmosfer struktur kayu dan platon yang dijalin dari buluh bambu Keotentikan seni ukir primitif

Keanggunan tangga ganda menghantarkan tamu-tamu ke lantai atas bangunan utama untuk mencapai jembatan menuju bungalo.

Hotel di Kehijauan Hutan Tropis - Bagian Kedua

Selain tata letak bungalo yang memen­car, kiat menyatukan sosok bangunan ke alam dilakukan dengan memanfaatkan materi seperti kayu dan batu dalam wujud aslinya.  Dinding lantai dasar bangunan utama yang di antaranya meliputi lobi dan resto, terdiri atas susunan batu ekspos yang diambil dari sungai di dekat lokasi hotel. Pada unit-unit bungalo yang didesain seperti rumah pangung, susunan batu ini dimanfaatkan sebagai kaki penyangga.  Konstruksi panggung terutama dilakukan untuk memelihara vegetasi alam, mempertahankan resapan air hutan, dan mengura­ngi dampak iklim hujan tropis terhadap bangunan.  Di samping itu, ketinggian yang dicapai pun memungkinan pengoptimalan sudut pandang ke arah hijaunya panorama hutan.

Jembun ganda yang di hawah dilengkapi penyekat anti serangga, menghubungkan bungalo dengan bangunan utama. 

Menara-menara pengawas ditempatkan di setiap ujung modul bungalo. lokasi hotel dilihat dari atas.

Patung-patung setinggi tiga meter di halaman depan, dibuat oleh suku Komoro untuk menyambut tamu-tamu yang datang.

Hotel di Kehijauan Hutan Tropis - Bagian Pertama

Di tepi indahnya belantara lrian Jaya, hotel berstandar internasional Sheraton Inn tampak menyatu dengan alam karena bangunan utama dan unit-unit bungalo berlantai dua ditata menyusup ke dalam hutan.  Untuk menghubungkan setiap unit bungalo yang masing-masing memiliki 16 kamar tidur, disediakan jembatan-jembatan berpenyekat antiserangga yang desainnya mementingkan kedekatan alam.  Menurut Robert Steul, salah satu arsitek dari kon­sultan arsitektur yang berpusat di Missouri, Amerika Serikat keistimewaan tempat per­istirahatan tersebut terletak pada prinsip dasar desainnya yang berusaha memini­malkan dampak bangunan terhadap ling­kungan.

Konstruksi panggung terutama dilakukan untuk memelihara vegetasi alam, mempertahankan resapan air hutan, dan mengurangi dampak iklim huian tropis terhadap bangunan.

Futuroscope - Bagian Kelima

Bangunan yang lain kebanyakan sederhana, tetapi tetap dengan teknologi tinggi dalam presentasi maupun penunjang atraksi lainnya.  Satu hal lain yang menjadikan pusat rekreasi ini tidak hanya atraktif di siang hari adalah keberadaan teater di danau.  Pada malam hari akan dipertunjukkan simponi air dengan permainan kembang api, sinar laser, dan aquascene sehingga menampilkan paduan air mancur menari yang sangat megah dan atraktif di antara sosok-sosok bangunan futuristik.

Kecemeriangan pengolahan gubahan massa bangunan dalam taman raksasa ini masih terus akan diuji dengan bertambahnya usia Futuroscope. dan bertambahnya bangunan atau atraksi baru setiap tahunnya. 

Futuroscope - Bagian Keempat

Bentuk kerucut, balok, segitiga, maupun bola, semua diguna­kan dalam perancangan bangunan di Futuroscope ini.  Kalau dari jauh tampak bangunan kubus terguling dan tertanam di dalam tanah, maka itu adalah Omnimax.  Di dalam rangka transparan dari kubus ini terletak sebuah bola yang merupakan wadah suatu bioskop Imax yang memiliki layar semisphere (permukaan tiga dimensi seperti bola).

Air merupakan -satu unsur penting daiam lingkungan mega­proyek ini, selain danau-danau buatan yang menyejukkan.  Salah satu bangunan Paviliun Komunikasi tampak menampilkan setetes air yang tampil di antara garis-garis horizontal yang menggambar­kan riakan air. lni adalah bangunan Paviliun Komunikasi (Pavilion de la Communication).  Di sini digambarkan bagaimana suatu berita berpindah dalam satuan kecepatan cahaya dari satu tempat di bumi ke belahan dunia lainnya.

Futuroscope - Bagian Ketiga

Beberapa bangunan yang ada di antaranya Kinemex, menam­pilkan wujud lain dalam idiom arsitekturainya.  Kinemex mencoba menampilkan batu karang kristal terbesar di dunia dengan keting­gian 35 meter, berat lebih dari 250 ton, dan permukaan dinding berupa rangkaian cermin seluas 4250 meter persegi.  Keistimewaan dari gedung ini adalah kemampuan cermin-cermin pembungkusnya untuk membersihkan sendiri permukaannya (self cleaning mirror).  Kinemex menggunakan pengungkit hidrolis untuk mengangkat layar seluas 600 meter persegi sehingga pengunjung bisa keluar dari bawah layar.  Berdaya tampung sebanyak 400 pengunjung, Kinemex pada saat ini menampilkan kehidupan fauna di taman alam Serengeti, di perbatasan Kenya dan Tanzania.

Gedung Permadani Ajaib (Le Tapis Manique) merupakan gedung bioskop Imax biasa yang memiliki keunikan layar kaca di lantai ruangan.  Pengunjung menikmati tontonan tidak hanya dalam dimensi luasan layar, melainkan juga dalam dimensi lain di bawah tempat duduknya sehingga kesan permadani ajaib yang terbang melintasi alam indah benar-benar terasa.  Sistem Double Imax ini dibiarkan terlindung dalam bentuk bangunan yang menggambarkan pipa-pipa orgel sebuah katedral bermandi ca­haya.

Futuroscope - Bagian Kedua

BAHASA BENTUK FUTURISTIK

Paviliun Futuroscope merupakan simbol dari Futuroscope secara keseluruhan, dengan ketinggian 27 meter, bentuk bola berdiameter 17 meter, dan menggunakan dinding kaca seluas 1200 meter persegi.  Bangunan ini menampung kegiatan eksplora­si ilmu, yaitu penjeiajahan bersama kapal Christopher Colombus, Santa Maria, dari gugus atom sampai ke galaksi-galaksi, penjelajahan ke dunia perbankan dan moneter bersama Banques Populair.  Juga penjeiajahan ke dunia fotografi bersama Kodak.

Presentasi dari teknik dan ilmu pengetahuan yang terbaru, yang ditampilkan, di dalam bangunan ini digambarkan sebagai penjeiajahan dari dunia baru yang kecil yang ditemukan Christopher Colombus ke dalam dunia ilmu pengetahuan yang terus berubah. lni diterjemahkan ke dalam bentuk bangunan sebagai matahari (pencerahan) yang terus terbit di atas dinding kaca yang meman­tulkan nuansa langit yang terus berubah mengikuti cuaca dan waktu.

Futuroscope - Bagian Pertama

Karang Kristal Raksasa di tepi danau.  Kinemex dengan teater terbuka di tepi danau tempat duduk dengan gradasi warna).  Jembatan melayang di atas danau memungkinkan sirkulasi pengunjung yang lebih variatif sehingga sudut pandang terhadap bangunan futurity yang monumental juga lebih veriatif. 

Melintasi danau menuju ke bangunan symbol Futuroscope. 

Jarak yang cukup jauh dari perhentian bis umum ke dalam tapak Futuroscope tidak mengurangi daya tarik mega proyek ini. 

Futuroscope yang terletak di kota Poiters, Prancis, merupa­kan pusat rekreasi baru yang menawarkan keterpaduan antara kegiatan rekreasi, belajar, dan bekerja.  Sebagai salah satu daerah pariwisata, Futuroscope sangat menonjolkan pengolahan sirkulasi, baik dalam hubungan antargu­bahan massa bangunan di dalam tapak (side plan), maupun sirku­lasi di dalam masing-masing bangunan.

Di setiap bangunan, sejak awal alur sirkulasi sudah diatur dengan tiang-tiang pembatas untuk antrian masuk.  Begitu pentingnya faktor sirkulasi pengunjung ini sehingga mereka juga memanfaatkan pengungkit hidrolis yang mampu mengangkat layar seluas dua lapangan tenis, untuk memungkinkan arus satu arah.

Simbol dari Futuroscope:

Le Pavilion du Futuroscope

Matahari yang terbit

di atas dunia yang terus

berubah.

Koleksi Terbaru dari Kenari Djaja

Sejalan dengon perkembangan teknologi dan permintaan pasar yong semakin selektif, Kenari Djaya menawarkon koleksi perlengkapan pintu dan jendela terbaru dengan desain yong memberikan jaminan keamanan di rumah Anda.

Mengantisipasi permintaan pengguna yang semakin kritis dan selektif, PT Kenari Diaja Prima turut menghadirkan beberapa koleksi terbaru yang lebih andal baik desain dan teknologi di bawah merek "KEND Architectural Hardware" yang berkelas dunia.  Beragam jenis periengkapan pintu dan jendela berupa set kunci pintu, engsel, gerendel, periengkapan partisi dan pintu kaca, door stopper, dan lainnya ditawarkan Kenari Djaja.

KEND, MAGNETIC CARD LOCK SYSTEM

Kunci kartu magnetik ini memiliki beberapa keunggulan seperti, tidak perlu menggunakan listrik atau batere sehingga lebih ekonomis.  Bahan dari stainless steel menjadikan kunci ini antikarat dan tahan air sehingga dapat digunakan untuk pintu di manapun tempatnya.

Desain Rumah Sculpture 3 (Denah dengan Dua Aksis)

DENAH DENGAN DUA AKSIS

Denah terdiri dua aksis yang digeser dengan suatu titik as, dan di sela-sela rotasi akan dimanfaatkan untuk berbagai macam potensi seperti penghadiran efek tingkap cahaya (skylight) dan efek perspektif.  Beton melengkung akan dibuat di ujung teras belakang untuk menyatakan pene­kanan rumah yang pada bagian belakang dimanfaatkan sepenuhnya sebagai potensi pemandangan.

Penekanan bentuk lengkung tersebut dimaksudkan sebagai upaya mengurangi sikap bangunan yang pada bagian depan­nya diblok, tetapi pada bagian belakang dibuka hampir total.  Transparansi yang di­harapkan adalah luas bangunan yang relatif kecil bersatu dengan alam yang begitu besar, sehingga kesan rumah akan lebih besar dari aslinya.  Rencana atap berupa atap datar dengan materi beton dan bebe­rapa tingkap cahaya yang bisa menghasil­kan bayangan berubah-ubah terhadap dinding, sepanjang hari.  O(ML)

Desain Rumah Sculpture - Bagian Kedua (Sekuen Yang Mengalir)

Karena klien tak menginginkan ruang tamu, ruang penerima (foyer) - sebagai sekuen pertama - didesain berukuran 2.5 x 2 meter.  Ruang ini akan disatukan dengan galeri, dengan plafon yang direncanakan setinggi 4 meter, dan akan disekat tembok setinggi 2 meter.

Sekuen kedua berupa galeri, berbentuk lorong panjang.  Sebelah kiri galeri akan dihiasi kolam dengan gemericik air, agar borkesan homy.  Dan jendela-jendela kaca lebar akan digunakan untuk menciptakan keleluasaan sudut pandang ke arah taman.

Ruang makan dan ruang keluarga ada­lah sekuen ketiga, yaitu klimaks perjalanan seseorang dari pintu masuk (entrance).  Esensinya, secara sekuen antarruang seperti mengalir, tetapi secara visual kita tidak bisa melihat kegiatan apa yang beriangsung di ruang tersebut.

Warna keseluruhan bangunan direnca­nakan warna abu-abu, dengan alasan untuk menciptakan kesan simper, kontras dari kesibukan kota, dan "ketenangan" bagi pemilik rumah.